Как известно, Кант был учителем географии в городе Калининграде, из которого он никогда в своей жизни не выезжал, однако он знал все страны мира и все народы. Мне же наоборот иногда становится удивительно, как много можно увидеть в родном Берлине, никуда не отправляясь.
Евангелические общины в Германии действуют по принципу "каков поп, таков и приход". В каждой общине свои порядки, которые иногда весьма забавны, а иногда весьма экзотичны.
Так, недавно один пастор в Баварии решил устраивать в своей церкви регулярные мессы для животных. Он превратил церковь в стойло, загонял туда коров, гусей, овец и церковный хор распевал:
"Tiere haben Herzen,
Tiere leiden Schmerzen..."
(У животных есть сердца,
животные тоже ощущают боль)
Когда я только приехал в Германию в 1990 г., нас поселили на некоторое время в общежитие для еврейских беженцев, которое тут же стали посещать евангелисты, причем рядовые члены общины. Одна уважаемая дама, славист, защитившая диссертацию на тему "Образ бабы-яги в русском фольклоре", стала организовывать для нас уроки немецкого языка, вокруг нее собирались несколько семей, и мы заодно распевали их евангелийские гимны:
Die Freude am Herr ist meine Kraft,
Die Freude am Herr ist meine Kraft,
Die Freude am Herr ist meine Kraft,
Die Freeeeeeeeeeeeeeeeeeude am Herr ist meine KrAft.
(Радость Господу моя сила)
У их общины возникла теория о приближающемся Конце Света, в результате которого спасутся только евреи. У не-евреев есть тоже шансы спастись, если они помогут евреям, в частности, они это понимали очень буквально помогут русским евреям (то есь нам) уехать в Израиль. Они нас также приглашали в свою церковь, где все хором пели их высвечивающиеся на экране гимны, про то же "Die Freude am Herr ist meine Kraft". Во время пасхи они пригласили нас в Церковь как странников и стали мыть ноги, как уставшим с дороги. Мне лично мыла ноги прекрасная китаянка, она была, вероятно, когда-то мастером массажа, и после этой процедуры я буквально летал целую неделю. Ноги мыли прямо в носках, а потом высушивали их феном с горячим воздухом. Далее был седер, на который пригласили настоящего кантора из Израиля, а потом к стыду всех русских "еврейцев" никто не знал, в какой последовательности брать редиску, сельдерей и курицу, и что во что макать, все стали хватать все подряд и лопать, но вежливые хозяева банкета успели как-то остановить неритуальную обжираловку без особого скандала... Интересно, что почти ни разу они не предлагали креститься и не давили на психику...
Другой мой знакомый пастор пригласил нескольких русских эмигрантов устроить им в церкви вечер поедания пельменей, русские потрудились на славу, отваривая пельмени, купленные в русском магазине, в кипятке, и накрывая на стол, а потом он пригласил всех в кнайпу (пивную) и долго спаивал и рассказывал анекдоты. Этот же пастор в виде милосердия предоставил помещение внутри своей церкви под мечеть для курдских беженцев.
Но мероприятие, которое я увидел вчера, превосходило все, что можно было себе представить. Евангелическая община церкви на Гогенцоллерндамм организовала Тибетский Новый Год. По всей церкви развесили танки с тантрическими божествамии и портреты Далай Ламы, пригласили тулку вести короткую службу, организовали концерт тибетской и монгольской музыки, а потом пела Нина Хаген, а потом была дискотека, когда запах анаши стал гуще, чем я мог позволить своему носу, пришлось с дискотеки уйти. Нина Хаген абсолютно родная в доску тусовщица, мне удалось с ней немного поболтать, она из Индии не вылезает, собственно она и организовала это мероприятие, набрав, вообще говоря, очень сильных певцов и музыкантов.
Я представил себе православную церковь где-нибудь в российской глубинке, где батюшка, крестясь, поет "Господу нашему Вишну, Господу Брахме, Господу Шиве с миром Господу помолимся Господи помилуй ..." и мне стало не по себе.
Но что только в жизни не случается?
* Фреску "Встреча Соломона и царицы Савской" (деталь) написал Пьеро делла Фраческа (Piero della Francesca: 1420?-92 гг.)